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反樸歸真
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人生九悟+八良藥
2013
05
29
15:17
人生九悟+八良藥
本篇感謝LEE媚兒分享
...
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反樸歸真
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珠璣法語**
2013
05
29
01:27
珠璣法語**
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反樸歸真
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~靜坐與體驗~
2013
03
24
13:00
~ 靜坐與體驗 ~
初學靜坐，兩腿會覺麻痹，妄念也難以收攝，但習坐日久，酸痛便會消失，妄想也可控制。而且雙腿盤坐，約五分鐘，身心便能寧靜穩結，如坐四十五分鐘，或二小時，身心反而舒暢，此時下座，精神奕奕，如吃靈丹，快感難以形容。 苦於靜坐中間，忽因要事下座，假使發生渾身不舒服感覺，補救辦法，可於事後，再去靜坐，至血氣暢通舒適為止。以靜坐時，血氣正在周身循環，末走至終點，忽然令其中止，故下座後有不適現像，若靜坐日久，此種現像便會消失。 靜坐也比睡覺有益，常人熟睡時，消耗能量比清醒時，降低16％左右，打坐如有功夫，甚至能下降34％。書中有說：人從生下來，腦內就有一百四十億個腦細胞，其中只有...
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反樸歸真
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修練心靈
2013
03
22
22:56
修練心靈 / 萱好友
人在生活中是否幸福、快樂、成功， 很大程度上由心靈決定，由心靈的修煉程度決定。 要想享受真正的成功與恆久的快樂，就要重視修心，修心要從以下幾個方面努力： 一是心安： “心若調適，道可得矣。 ”我們要學會安頓自己的心靈，做到內心安適。 一個人內心迷惆、混亂、黯淡，必不能端正人生方向，經常誤入岔道岐途。 人一旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。 是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可憎。 初祖達摩說：“不謀其前，不慮其後，無戀當今。 ”行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然。 寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，隨天際雲卷雲舒。 這才是真正的解脫。 你內心安適...
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觀世音菩薩殊勝功德日 .善行與惡行乘一百萬倍!!
2013
01
30
07:56
觀世音菩薩殊勝功德日，善行與惡行乘一百萬倍!
【觀世音菩薩殊勝功德日】 1/30(三) 觀世音菩薩殊勝功德日; 善行與惡行乘一百萬倍; 僅僅念誦一遍聖號，就能得到念誦一百萬遍的功德， 提醒大家當天持戒、吃素、戒殺、放生、點燈、持咒、 誦經、念佛.........廣做功德! 請廣為分享!功德無量！ ...
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一日禪: 放過自己 也是一種放生
2013
01
17
07:49
一日禪：放過自己，也是一種放生 放過自己，不折磨自己，也是一種放生。（圖片來源：鳳凰網華人佛教 攝影：盧海林） 人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但我們不必為此自我折磨。如果一直盯住白牆上的幾個墨點不放，黑暗就會佔據你的視野。同樣的道理，如果總是粘著于生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。放過自己，不折磨自己，也是一種放生。 ...
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(好文 轉載 ) 陽善; 陰德 !
2013
01
17
07:06
(好文 轉載) 陽善；陰德 !
陽善；陰德 ●行善為人所知是陽善，不為人知就是陰德。 陰德就是無所求的成就好事； 陰德就是面對他人的冷漠、奚落、歧視，心不罣礙； 古人的「憐蛾不點燈，為鼠常留飯」是積陰德； 分粥賑饑是積陰德；築橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、 捐棺義葬、急難救助是積陰德；功成不居、不稱己善、 不揚人過更是陰德；見人危急，勇於搭救；甚至隨手 撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是陰德；乃至 於給人喜悅的面容，令鬱悶者一笑解千愁；在自己的工 作崗位上發心、用心，讓領導者安心、同事們歡心， 都是積陰德。 北宋《司馬溫公家訓...
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佛經故事 :被刁難的牧童
2013
01
16
07:39
佛經故事：被刁難的牧童
（圖片來源：資料圖） 古時候，在淼鎮的茅山上有個叫戒塵的牧童。戒塵每天放牛的時候，都會帶上一隻笛子，邊放牧邊吹奏，久而久之，戒塵的吹奏技藝變得很高，後來還連續幾次在淼鎮舉辦的音樂大賽上拿了好成績。 戒塵的家裏並不富裕，他負責看管的牛，基本上都是鎮上富裕人家託管的。這一天，鎮上的何員外將自己寄養在戒塵處的一頭叫大黃的黃牛要了回去。 大黃是戒塵從小養大的，自然是有些感情的。可是捨不得歸捨不得，大黃畢竟還是別人家的牛，而且大黃現在也長得胖胖壯壯的啦，確實是時候參加勞動了。 戒塵把大黃牽到何員外家，自己躲在家裏傷心了好幾天。 過了幾天，戒塵在鎮上小飯店裏吃飯的時候，忽然聽到了一個讓人震驚的消息，原來何員外要回大黃並非是去耕田...
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一日禪 : 痛苦是必要的歷練
2013
01
16
07:36
一日禪：痛苦是必要的歷練
痛苦讓我們看清自心（圖片來源：鳳凰網華人佛教 攝影：陸俊） 痛苦來自於恐懼，是我們極力想要避免的情緒，但它又是我們必要的歷練。有時，我們被它徹底打敗，有時，它又幫我們充實自我。它讓生活的質地變得厚實。我們自己經歷過的痛苦可以作為別人的前車之鑒，我們的經驗可以作為別人的渡海之舟。 ...
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一日禪 :痛苦是自己招來的惡緣
2013
01
16
07:33
一日禪：痛苦是自己招來的惡緣
（圖片來源：自料圖） 待人處事，必定要“聲色柔和”，不可誇耀自己的才華或驕傲自大。若不謹言慎行，往往會招來他人的嫌怨，明明在群眾中，卻會被人排斥、距離拉得很遠，因此覺得孤單寂寞。像這樣實在是很不快樂的人生，也是失敗的人生；而這都是因為自己的過失，所招惹來的眾怨。 佛學書店特別推薦：一行禪師選集（全五冊） ...
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人在生活中是否幸福、快樂、成功， 很大程度上由心靈決定，由心靈的修煉程度決定。 要想享受真正的成功與恆久的快樂，就要重視修心，修心要從以下幾個方面努力： 一是心安： “心若調適，道可得矣。 ”我們要學會安頓自己的心靈，做到內心安適。 一個人內心迷惆、混亂、黯淡，必不能端正人生方向，經常誤入岔道岐途。 人一旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。 是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可憎。 初祖達摩說：“不謀其前，不慮其後，無戀當今。 ”行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然。 寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，隨天際雲卷雲舒。 這才是真正的解脫。 你內心安適...
【觀世音菩薩殊勝功德日】 1/30(三) 觀世音菩薩殊勝功德日; 善行與惡行乘一百萬倍; 僅僅念誦一遍聖號，就能得到念誦一百萬遍的功德， 提醒大家當天持戒、吃素、戒殺、放生、點燈、持咒、 誦經、念佛.........廣做功德! 請廣為分享!功德無量！ ...
一日禪：放過自己，也是一種放生 放過自己，不折磨自己，也是一種放生。（圖片來源：鳳凰網華人佛教 攝影：盧海林） 人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但我們不必為此自我折磨。如果一直盯住白牆上的幾個墨點不放，黑暗就會佔據你的視野。同樣的道理，如果總是粘著于生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。放過自己，不折磨自己，也是一種放生。 ...
陽善；陰德 ●行善為人所知是陽善，不為人知就是陰德。 陰德就是無所求的成就好事； 陰德就是面對他人的冷漠、奚落、歧視，心不罣礙； 古人的「憐蛾不點燈，為鼠常留飯」是積陰德； 分粥賑饑是積陰德；築橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、 捐棺義葬、急難救助是積陰德；功成不居、不稱己善、 不揚人過更是陰德；見人危急，勇於搭救；甚至隨手 撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是陰德；乃至 於給人喜悅的面容，令鬱悶者一笑解千愁；在自己的工 作崗位上發心、用心，讓領導者安心、同事們歡心， 都是積陰德。 北宋《司馬溫公家訓...
（圖片來源：資料圖） 古時候，在淼鎮的茅山上有個叫戒塵的牧童。戒塵每天放牛的時候，都會帶上一隻笛子，邊放牧邊吹奏，久而久之，戒塵的吹奏技藝變得很高，後來還連續幾次在淼鎮舉辦的音樂大賽上拿了好成績。 戒塵的家裏並不富裕，他負責看管的牛，基本上都是鎮上富裕人家託管的。這一天，鎮上的何員外將自己寄養在戒塵處的一頭叫大黃的黃牛要了回去。 大黃是戒塵從小養大的，自然是有些感情的。可是捨不得歸捨不得，大黃畢竟還是別人家的牛，而且大黃現在也長得胖胖壯壯的啦，確實是時候參加勞動了。 戒塵把大黃牽到何員外家，自己躲在家裏傷心了好幾天。 過了幾天，戒塵在鎮上小飯店裏吃飯的時候，忽然聽到了一個讓人震驚的消息，原來何員外要回大黃並非是去耕田...
痛苦讓我們看清自心（圖片來源：鳳凰網華人佛教 攝影：陸俊） 痛苦來自於恐懼，是我們極力想要避免的情緒，但它又是我們必要的歷練。有時，我們被它徹底打敗，有時，它又幫我們充實自我。它讓生活的質地變得厚實。我們自己經歷過的痛苦可以作為別人的前車之鑒，我們的經驗可以作為別人的渡海之舟。 ...
（圖片來源：自料圖） 待人處事，必定要“聲色柔和”，不可誇耀自己的才華或驕傲自大。若不謹言慎行，往往會招來他人的嫌怨，明明在群眾中，卻會被人排斥、距離拉得很遠，因此覺得孤單寂寞。像這樣實在是很不快樂的人生，也是失敗的人生；而這都是因為自己的過失，所招惹來的眾怨。 佛學書店特別推薦：一行禪師選集（全五冊） ...