不可輕視(常不輕菩薩)
大心量-----大福報
佛陀還很年輕，約三十出頭的年紀，波斯匿王是一位世間凡夫，他見佛陀如此年輕，心中難免懷疑其成就及修為，佛陀便以四種比喻，開導波斯匿王不可輕視年幼或以貌取人。選譯自北傳《雜阿含經》第一二二六篇
佛陀說：「陛下，有四種情形，我們不可瞧不起幼小，是哪四件事呢？第一就是剎利種姓的王子，不可因其年幼就瞧不起他；第二就是小龍，不可因其幼小就瞧不起它；第三就是星星之火，不可因其微弱就疏忽大意；第四就是年輕的比丘，不可因其年紀輕就瞧不起他。」
有智慧的人不會因為剎利種姓的王子年紀幼小就瞧不起他，因為來日他必將登基，如果在他年幼的時候欺負他，等他將來登上皇位，掌控王權，恐將因宿仇而生報復，所以不應該輕賤及欺負年幼的王子，應該要對他非常地恭敬，這樣作才是保護自己，保護生命。
不管是在人多或空曠之處，若是看到小龍【小蛇】，不要因為它是小蛇就看不起它，尤其是對那種顏色複雜斑斕的小龍【小蛇】，應該要祝願它平安與喜樂，若無知的男女因輕視而侵犯它，一但被蜇，穩死無疑，所以為了保護自己的安全，應該要善待小龍。
星星之火可以燎原，甚至能將整個聚落城邑付之一炬。所以為了保護自己的安全，應該要小心看管小火。
若是輕毀持守淨戒的年輕比丘，那比丘的戒德便如同峰火一般，輕毀的惡行必將引來烈火焚身，種種災厄及惡報必將生生世世延續好幾百世，就像燒毀一棵多羅樹，此後不再有生機。所以為了自身的幸福著想，應該要恭敬及供養年輕的比丘。
總之，對於剎利種姓的王子、小龍、星星之火、年輕的比丘，不可因其幼小就瞧不起他們，為了自身的幸福著想，應該要善待對方。」
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佛陀入滅百年後，阿育王統一印度，是一個全盛的黃金時代，阿育王非常護持佛教。每看到出家人就至誠禮拜。有一次，與大臣們出巡，途中遇見一位小沙彌，阿育王很想向他禮拜，可是一想到自己堂堂一個帝王，又有眾多的大臣跟隨，在眾人面前向一位小沙彌頂禮，有失威嚴。
於是就把小沙彌請到無人的地方，向他禮拜，並叮嚀小沙彌說：
「請你不要向別人說，我阿育王今天向你頂禮的事啊！」
此時，小沙彌看到路邊有一個小瓶子，就以神通力將自己變進小瓶子裡去，過一會兒，又變現出來。
然後小沙彌也拉著阿育王的手說：「請大王也不要向別人說，我小沙彌能從小瓶子進進出出的事啊！」
阿育王看得目瞪口呆，當下豁然頓悟：即使是小沙彌，也是不容輕視的。
從此阿育王對一切出家眾，不管老少賢愚，都一律恭敬而不起慢心了。
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又智度論云：如有一富貴長者，喜供養眾僧，但不喜請年少。
諸沙彌等皆是大阿羅漢，聽到此話有如打子師子頭。因佛說：「所謂長老相，不必以年耆，形瘦鬚髮白，空老內無德，能捨罪福果，精進行梵行，已離一切法，是名為長老。」諸沙彌就從座起言：「檀越無智人，見形不取德，捨是耆年相，但取老瘦黑！」復作是念：「我等不應坐觀檀越衡量！」
諸沙彌以偈云：「讚歎訶罵中，我等心雖一；是人毀佛法，不應不教誨；當疾到其舍，以法教語之；我等不度者，是則為棄物。」
時諸沙彌以神通自變其身，皆成老年，至檀越家應供。
檀越見此輩，歡喜迎入坐。坐已，馬上變回年少形體，檀越見狀，十非驚怖。
諸沙彌告訴他：你不要驚懼，衡量僧好惡，令人非常傷愍，所以現神通以教化，切記，聖眾是不可量的！你今天衡量僧是犯了大過失，彷彿想以一指而測知大海底，這是為智者之所笑。
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佛經裡有「四小不可輕」，說明：一、小小的水滴不可輕，因為滴水可以穿石，滴水匯聚可以成為大海；二、星星之火不可輕，因為星火可以瞭原；三、女童不可經，因為小小女童將來可以當皇后，成為一國之母；四、小沙彌不可輕，因為今日之沙彌，乃他日之法王，所以不可輕。
從「四不可輕」，放眼世界，不可輕視的事物還有很多，茲舉其例：
一、少數民族不可輕：因為一個民族，不管大小，都有他的文化、語言、習慣，在世界上，也等於人間的一朵花，要看到他的美麗，不可予以輕視。
二、殘障人士不可輕：世間上多少殘障人士，殘而不廢，如海倫凱勒、口足畫家，以及最近大陸盲啞人士演出的「千手觀音」舞台劇等，都表現出「身殘心不殘」的堅毅生命力，令人敬佩。
三、貧苦書生不可輕：今日是貧苦書生，將來可能成為學問專家，即使不是書生，但如民間俗語所說：「爆灰也有再發熱的時候。」就算是一般的貧苦人士，也不可輕視。
四、婦人女性不可輕：歷史上，女蝸補天、嫘祖養蠶、孟母三遷、岳母教忠、木蘭從軍、緹縈救父等；現在的各行各業，多少女強人，她們傑出的表現，都證明女性不可輕。
五、落難人士不可輕：有的人時運不濟，一時窮途潦倒，但是他們人窮志不窮，一旦風雲際會時，更能成就不世之功業。例如，受「胯下之辱」的韓信，不也能築壇拜將封侯？朱元璋當初落魄得衣食不全時，誰又能料想得到，日後他竟能成為一代的開國之君呢？所以落難之士不可輕。
六、生命不可輕：每個人的生命只有一條，所以必須好好珍惜。生命如幼苗，你要好好愛護它，它才能茁壯長大；生命如同一朵花，你能好好維護它，它就能開得燦爛、持久。生命無比珍貴，一個人將來升天、成佛作祖，都是靠生命之根源，如果殘殺它，虐待它，都是殘忍之至。
七、「因果」不可輕，所謂「善有善報，惡有惡報」，任何事都有「因果」，而且分毫不差。所以，一個人可以什麼都不怕，但不能不怕因果；一個人可以什麼都不看重，但不能不看重因果。 有的人因為不怕因果，因此作奸犯科，一旦鋃鐺下獄，就悔不當初了。因此，因果不可輕，可不慎乎！
《法句經》云：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之；水滴雖微，漸盈大器。」何況佛陀告訴我們，一切眾生皆是未來諸佛。所以我們於日常生活中，需謹言慎行，不可太輕意。
佛經上記載著常不輕菩薩：「我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。」正是以佛眼看一切人皆是佛，以凡夫眼看一切人是凡夫，我們要轉凡夫心，以佛眼看人。因此對現前各方面條件差一點的人，千萬不可以凡情的心看不起他，那等於輕視未來佛，修行就是從起心動念開始！(引用佛教資源：感謝
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配合眾人、利益眾人、成就眾人---即是成就自已(法無我)
後學隨喜讚嘆-佛友好友善知識--隨喜謙卑學習--隨喜功德禮敬諸佛
南無千百億化身觀世音菩薩
