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反樸歸真
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般若波羅蜜多心經
2009
07
08
22:28
斷煩惱 得大自在
§◎§.. 開 經 偈 ..§◎§ §◎§..無上甚深微妙法..百千萬劫難遭遇..我今見聞得受持..願解如來真實義..§◎§ 南無大悲觀世音菩薩 ﹝三稱﹞ §◎§.....
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反樸歸真
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好壞一句話
2009
07
04
21:59
好話壞話都是一句話 倘若~ 以佛心看人，則遍地都是佛。以鬼心看人，則處處是猙獰的惡鬼 有心就有福，有願就有力，自造福田，自得福緣 以理轉事，而非以事轉理 得理要饒人，理氣要和氣 人言可畏~ 話多不如話少，話少不如話好 一句溫暖的話，猶如往他人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴 口說好話，如口出蓮花；口說壞話，如口吐毒蛇 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒 起心動念無不事業，開口動舌、舉手投足無不是罪 &...
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反樸歸真
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四放心靈佛學
2009
07
01
23:00
四放心靈佛學
文/鄭振煌(心靈哲學、佛學學者) 每一個人難免都有情緒。正面的情緒是積極、樂觀；負面的情緒是沮喪、悲觀、消極、挫折感。 情緒管理有四種方法，一、放鬆，二、放下，三、放開，四、放空，我們姑且稱之為「四放」。 現代人最需要身、心放鬆。 站在台北車站前面完全無法停下腳步，總是被後面的人推擠得不由自主的往前衝，人海茫茫，不知前往何處，衝進地獄也不自知。 所以現在的人最重要的是「身、心放鬆」。 懂得身心放鬆，就懂得修行的道理。可是太放鬆，就要緊一點。 第二個方法是「放下」。 有句成語說：「失之東隅，收之桑榆」、「塞翁失馬，焉知非福」。 要先「捨」才能「得」，不捨就不得。我們不肯放下，是因為我們都是「貪得無厭」，怕手中...
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反樸歸真
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六字真言
2009
06
28
23:41
觀世音菩薩六字真言
觀世音菩薩六字真言 唵 嘛 呢 叭 彌 吽 OM MANI PAD ME HUM 六字真言的意思是: 大明六字的梵文讀音為Om Mani Pad me Hum， 是觀音大士的名號。 六字真言：藏傳佛教名詞。 從字面上解釋， 六字真言是“如意寶啊！蓮花啊！” 這一讚歎語句。 據說是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。 它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。 具體解釋是： 唵：表示...
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千手千眼觀世音
2009
06
22
23:39
千手千眼觀世音
千手千眼觀世音 千變幻化如來眾 眾啟然醒喚化千 手開照引苦離牽 牽願嘙娑來淨手 千相般然謎未歸 歸十之終歷萬千 眼淨萬黎珠一滴 滴刻明來印法眼 觀靜重道無時途 途徒莫論來心觀 世襲動演詢世來 來部靜息安現世 音傳法律播歸心 心無心空何迷音 己丑蒲月 隨遇而安 慧心通傳 章魚 千里聞聲慈航渡 手足情緣前世修 ...
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彌勒佛
2009
06
22
23:38
彌勒佛 未來佛 祖師 天尊
無 礙 在 在 彌 勒 佛 來 無 娑 萌 明 境 方 本 喜 落 嚐 世 間 歡 歸 遙 妄 無 來 時 圓 根 元 咫 前 應 何 缺 未 道 苦 離 旬 無 莖 來 盡 無 明 枉 一 故 佛 坐 席 霞 日 日 如 己丑 蒲月 隨遇而安 慧心通傳 ...
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心中蓮
2009
06
22
23:02
心中的清淨的蓮花
心中的清淨的蓮花 證嚴法師 每個人的心中都有一朵清淨的蓮花，都有無量的智慧——把良知、良能啟發出來，則福慧果報無量！ 佛陀在人間，無非是要教導眾生自覺有與他同等的這份智慧，也要教導眾生與佛有同樣的自性，都能進修慈悲與智慧。 ...
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大悲水...
2009
06
17
23:18
佛法的感應事跡----能治諸病的--大悲咒水
千手千眼觀音主 大慈大悲救眾生 大悲神咒甘露水 息滅業火得清淨 大悲咒水 一滴神咒遍三千 渡盡法界諸有緣 菩薩慈悲加持力 病苦消除體安然 ...
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願.....
2009
06
15
23:16
勉具足信願-感想01
◎當須發決定心，臨終定欲往生西方。且莫說碌碌庸人之身，不願更受，即為人天王身，及出家為僧，一聞千悟，得大總持，大宏法化 ，普利眾生之高僧身，亦視之若毒荼罪藪，決定不生一念欲受之心 。如是決定，則己之信願行，方能感佛；佛之誓願，方能攝受。感應道交，蒙佛接引，直登九品，永出輪迴矣。（正）復高邵麟書三 ●讀後感想(01)； 平時要有堅定的決心，在臨終時，一心一意的要往生西方，不要說 不願轉受人間庸碌的卑賤身，就是尊貴的人王、天王身，也不響往 ，甚至能轉出家身，或是來世能精通三藏，智慧如海，徹知法門之 鑰，弘法度眾，成為一代...
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大慈悲...
2009
06
15
23:15
勉具足信願-感想02
◎須知西方極樂世界，莫說凡夫不能到，即小乘聖人亦不能到，以彼係大乘不思議境界故也。小聖回心向大即能到。凡夫若無信願感佛 ，縱修其餘一切勝行，並持名勝行，亦不能往生。是以信願最為要緊。蕅益云：得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。乃千佛出世不易之鐵案也。能信得及，許汝西方有分。（正）復高邵麟書三 ●讀後感想(02)； 西方極樂世界，它是由阿彌陀佛大慈大悲力凝集而成，也可說是由 大願所凝集而成的世界。這個世界整個磁場不適合自私或心量小的 眾生居住，這個磁場僅吸引大心大量與具足信願的眾生往生。所以 說能犧牲奉獻，不為自己，處處為他人服務的眾生，有福了...
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§◎§.. 開 經 偈 ..§◎§ §◎§..無上甚深微妙法..百千萬劫難遭遇..我今見聞得受持..願解如來真實義..§◎§ 南無大悲觀世音菩薩 ﹝三稱﹞ §◎§.....
文/鄭振煌(心靈哲學、佛學學者) 每一個人難免都有情緒。正面的情緒是積極、樂觀；負面的情緒是沮喪、悲觀、消極、挫折感。 情緒管理有四種方法，一、放鬆，二、放下，三、放開，四、放空，我們姑且稱之為「四放」。 現代人最需要身、心放鬆。 站在台北車站前面完全無法停下腳步，總是被後面的人推擠得不由自主的往前衝，人海茫茫，不知前往何處，衝進地獄也不自知。 所以現在的人最重要的是「身、心放鬆」。 懂得身心放鬆，就懂得修行的道理。可是太放鬆，就要緊一點。 第二個方法是「放下」。 有句成語說：「失之東隅，收之桑榆」、「塞翁失馬，焉知非福」。 要先「捨」才能「得」，不捨就不得。我們不肯放下，是因為我們都是「貪得無厭」，怕手中...
觀世音菩薩六字真言 唵 嘛 呢 叭 彌 吽 OM MANI PAD ME HUM 六字真言的意思是: 大明六字的梵文讀音為Om Mani Pad me Hum， 是觀音大士的名號。 六字真言：藏傳佛教名詞。 從字面上解釋， 六字真言是“如意寶啊！蓮花啊！” 這一讚歎語句。 據說是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。 它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。 具體解釋是： 唵：表示...
千手千眼觀世音 千變幻化如來眾 眾啟然醒喚化千 手開照引苦離牽 牽願嘙娑來淨手 千相般然謎未歸 歸十之終歷萬千 眼淨萬黎珠一滴 滴刻明來印法眼 觀靜重道無時途 途徒莫論來心觀 世襲動演詢世來 來部靜息安現世 音傳法律播歸心 心無心空何迷音 己丑蒲月 隨遇而安 慧心通傳 章魚 千里聞聲慈航渡 手足情緣前世修 ...
無 礙 在 在 彌 勒 佛 來 無 娑 萌 明 境 方 本 喜 落 嚐 世 間 歡 歸 遙 妄 無 來 時 圓 根 元 咫 前 應 何 缺 未 道 苦 離 旬 無 莖 來 盡 無 明 枉 一 故 佛 坐 席 霞 日 日 如 己丑 蒲月 隨遇而安 慧心通傳 ...
心中的清淨的蓮花 證嚴法師 每個人的心中都有一朵清淨的蓮花，都有無量的智慧——把良知、良能啟發出來，則福慧果報無量！ 佛陀在人間，無非是要教導眾生自覺有與他同等的這份智慧，也要教導眾生與佛有同樣的自性，都能進修慈悲與智慧。 ...
千手千眼觀音主 大慈大悲救眾生 大悲神咒甘露水 息滅業火得清淨 大悲咒水 一滴神咒遍三千 渡盡法界諸有緣 菩薩慈悲加持力 病苦消除體安然 ...
◎當須發決定心，臨終定欲往生西方。且莫說碌碌庸人之身，不願更受，即為人天王身，及出家為僧，一聞千悟，得大總持，大宏法化 ，普利眾生之高僧身，亦視之若毒荼罪藪，決定不生一念欲受之心 。如是決定，則己之信願行，方能感佛；佛之誓願，方能攝受。感應道交，蒙佛接引，直登九品，永出輪迴矣。（正）復高邵麟書三 ●讀後感想(01)； 平時要有堅定的決心，在臨終時，一心一意的要往生西方，不要說 不願轉受人間庸碌的卑賤身，就是尊貴的人王、天王身，也不響往 ，甚至能轉出家身，或是來世能精通三藏，智慧如海，徹知法門之 鑰，弘法度眾，成為一代...
◎須知西方極樂世界，莫說凡夫不能到，即小乘聖人亦不能到，以彼係大乘不思議境界故也。小聖回心向大即能到。凡夫若無信願感佛 ，縱修其餘一切勝行，並持名勝行，亦不能往生。是以信願最為要緊。蕅益云：得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。乃千佛出世不易之鐵案也。能信得及，許汝西方有分。（正）復高邵麟書三 ●讀後感想(02)； 西方極樂世界，它是由阿彌陀佛大慈大悲力凝集而成，也可說是由 大願所凝集而成的世界。這個世界整個磁場不適合自私或心量小的 眾生居住，這個磁場僅吸引大心大量與具足信願的眾生往生。所以 說能犧牲奉獻，不為自己，處處為他人服務的眾生，有福了...