本性自如如 當下自解脫

         普天之下 上至日月星辰

         下至山河大地 一花一草

         無非因緣和合而有

   既然因緣和合的東西都是暫時性的

     無常性的 無我性的 空性的

       若要使有為法不變異者

             無有是處

       緣起性空的本質就是真理

         也就是緣生又緣滅

            大智度論：

           若法因緣生   是法性實空

           若此法不空   不從因緣有

                這就是世間的真相

        世間上最喜歡的人

          最快樂的美景

   會隨著歲月的流轉消失於人世間

      最討厭的人 最痛苦的處境

         也同樣會消失於世間

           喜愛的 快樂的

           討厭的 痛苦的

         都是因緣聚會而有

      一朝一夕又歸之於烏有了

           因緣又消滅了

            佛陀告訴我們

            這一切有為法

     都是無常的 我們身為學佛的人

           怎麼可以執著

          這幻化無常之法？

            既然已經明白

     這世間一切都是幻化因緣法

     就應該勇敢承擔緣生緣滅

           的因緣果報

          受苦~心不生苦

          受樂~心中不生樂

      心地不染苦樂 即與道相應

        既不生心 何有滅心！

        既無滅心 本性自如如

           當下自性解脫