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自知之明 郭東斌
判斷一個人是否明智，大概有兩條依據：
一是看對別人了解不了解，
二是看對自己了解不了解。
人生在世，應有“三自”：自尊、自知、自制。
自尊體現氣節，
知體現智慧，
自制體現修養。
有了這“三自”，
在人格上能頂天立地，
在交際上能不卑不亢，
在品德上能上下稱道，
在事業上也能有所成就。
對自己的評價，好像用一桿秤稱。
秤輕了——自卑，
秤重了——自大，
秤准了——自知。
令人不解的是，人們常常把自己秤重了。
許多悲劇都因缺乏自知之明而釀成。
壞人用金錢買動，美女用姿色利誘，
小人用吹捧拉攏，佞人用挑撥離間，
均是抓住某些人昏昏然、飄飄然，
不能正視自己的弱點。
數落部下無能，吹捧自己是“英雄”，
這是愚蠢的上司。
他忘記了“愛說己長便是短，
自知己短便是長”的古訓。
知彼與知己是相輔相成。
通過觀察別人的行為可以更好地了解自己，
通過窺視自己的心靈也可以更好地了解別人。
自以為了解自己同真正了解自己是截然不同的。
前者是大多教人容易犯的毛病，
後者是少數人擁有的睿智。
對於兩人鑄成的錯，
理應以責人之心責己，以愛己之心愛人，
共同吸取教訓。
不少人卻一味地怪罪對方，毫不反省自己。
人的自知既受私慾的影響，也受心境的干擾。
因此古人有訓：
盛喜中，勿許人物；
盛怒中，勿譽人言。
喜時之言，多失信；
怒時之言，多失體。
自知度愈高，求知欲愈強。
掌握的東西愈多，越感到自己的學識不足。
自知是求知的動力，求知則是自知的昇華
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