放下它的超自然智慧-四它

面對它，接受它，處理它，放下它

它                      

四個境界，看似容易，卻難做到。

許多人連前兩關都過不了，但知逃避

現實，遑論正面處理。 有些人以大無

畏的精神，正視困境，直接迎敵，好

不容易處理好了，卻在心裡留著疙

瘩，鬱鬱難解。

放下，是最難的課題。

放下，指的是心境上「船過水無痕」

的瀟脫與看開，不是表面的姿態。外

表要表現得若無其事不難，內在要隨

意自在，其難無比。

有個故事很有趣：老和尚帶著小沙彌

要過河，在河邊遇見一位少女，過不

了河，老和尚大發慈悲，背著少女渡

河。過了岸，放下少女，繼續向走。

走了一陣子，小沙彌說：「師父啊！

佛門不近女色，您怎麼可以背著少女

呢？」老和尚聽了，笑著答說：「我

都放下了，你怎麼還背著呢？」老師

父身體背著少女，但心無罣礙，小沙

彌卻一直想著這事，結果背著少女的

反而是小沙彌啊。

人生不如意事十之八九，與其逃避抱

怨不如積極處理，而處理結果不管能

否盡如人意，最後都得放下，別擾了

心頭，亂了步伐，這不只是宗教修養

而已，實則放諸四海皆準，職場更是

受用無窮。

聖嚴法師說：「如果真是無法避免的

倒楣事，那只有面對它、接受它；能

夠面對它、接受它，就等於是在處理

它，既然已經處理了，也就不必再為

它擔心，應該放下它了，不要老是想

著：『我怎麼辦？』 而是「睡覺時照

樣睡覺，吃飯時照樣吃飯，該怎麼生

活就怎樣生活。」這是處事最高境

界。

解決困境的主張~四它

接受它、面對它、處理它、放下它

     面對它：正視困境的存在。

     處理它：以悲智處理困境。

  （以慈悲對人，用智慧對事。）

    放下它：處理後心無牽掛。

   (放下自在。)

安定人心的主張：「需要 的不多，想要的太多。」

   提昇人品的主張：

「安心：在於少欲知足。」

   安家：在於敬愛互助。    

       安身：在於勤勞儉樸。  

              安業：「在於服務奉獻。」

      與人相處的主張：

  [ 感恩：使我們成長的因緣。]

       感謝：給我們歷練的機會   

       感化：用佛法轉變自己   

       感動：用行為影響他人