楞嚴經修學正見 淨界法師講述重點整理
楞嚴經真如把心帶回家，改變自己的妄想業力，學習佛陀面對人事物時的想像。
這一部大乘經典是修淨土法門的人一定要看的經典。
＊ 我們住在我們心中的妄想，因此啟動了輪迴。
＊ 古人說：流轉三界，是誰再流轉？其實就是我們的妄想在流轉。
＊ 例如：在五戒十善當中打了很多例如布施、持戒、忍辱的妄想創造了今生。
＊ 你看看你打什麼妄想？你經常出現的妄想，你要小心了。妄想就像恭畫師他把你的來生開始畫。
＊ 如果你打布施的妄想，開始畫出一個福報的相貌。
＊ 你若對三界的妄想太執著，會影響你往生。一個求生淨土的人你要把三界的妄想降低。
＊ 你要建立一個新的妄想，對於極樂世界要有欣求極樂的妄想。
＊ 楞嚴經有助於讓我們放下娑婆世界欣求極樂的幫助。
＊ 所有的障礙都是我們自己捏造出來的，我們最大的敵人是妄想。
＊ 我們要慢慢的習慣站在生滅的角渡站在人生,因為你臨命終時一定會打很多妄想，住在妄想肯定無法往生。
＊ 因緣的碰撞、六根攀緣的碰撞才有的妄想，若你住下去就沒完沒了。把心帶回家。我們把心抽回來，會發現人生就如一場夢。
＊ 在唯識學上說我們要做增長業，增長善業，對至所作業，你必須要念佛保持意樂，越念越多，要慢慢走沒關係，暴飲暴食的修行不可取。修行是點滴的功夫。
＊ 你出現妄想念佛也好修止觀也好，妄想有力量是你給他的。
＊ 遇到是情馬上安住的是自己的這一顆心，因為遇到事情的時候容易隨著情緒而轉，因此首先要降伏這一顆心，不是先處理事情，是先伏住心。
＊ 我們要加強心靈的力量，就是安住和調伏。
＊ 淨土宗的人把自己準備好，這件事情非常重要，如何把心準備好呢?
〈楞嚴經〉中開示我要做好兩個工作：首先：菩薩云何應住>?你第二：調伏的問題，你內心是不是真的調伏?我們一個修行人最大的障礙就是不得安住！
＊我們修行人善惡業的不同，善業強的人看到什麼人事物都很滿意，惡業強的人看什麼都不對。我們都時常安住在自己的妄想，這就是為什麼修行人修那麼久還是起煩惱。我們處在被動狀態，外境要我們痛苦就痛苦，要快樂就快樂。
所以臨終的正念！非常難得。
阿彌陀佛，共勉之~~^^
