~ 元 靈 ~
在這裡我們所要探討的主題也是非常重要的，靈修學員很多在這階段被誤導了，越走越離譜，心中的疑問總是無法得到解答，無耐又無明師指點，就這樣在錯中求是，跌跌撞撞，終究浪費了很多時間，辜負了求道的真誠之心。
首先大家一定要搞清楚什麼是靈修？道脈裡的靈修，修的是自己的元靈（本靈），也就是原始的三魂與今世的七魄。在上古之時天父（東王木公）與天母（西王金母） 以兩極之炁化生千千萬萬之原靈，原靈降生為人，是第一代的你，當第一代的你仙逝而去時，肉體沒了，七魄散了，只剩下那不完全的三魂，等待機緣再次為人，第 二代時有了原來的三魂，新的肉體，又聚合了天地間的能量，變成新一代的七魄，成為新一代的人身個體，如此周而復始生生不息直到現在的你我他。因為沒能修成 仙果，無法超凡入聖，而流落至今，歷代以來修成仙果之前賢也很多。因此靈修道門要修的是今世的人身個體，今世的七魄和三魂，那三魂就是所謂的元靈（本 靈）。
以上這段是屬於宗教思想言論，並非學術言論，學術言論是經過考究之後的論述，而宗教思想是承襲上代思想追究到遠古文化，至今並不一定能以科學現有知識來證實 的，或許以後的研究可以佐證也不一定，這是一種玄學，例如早在幾千年前道家便說日可發光，而月本體不發光，是反射日之光，到了二十世紀才證實。有興趣可以 去研究宗教思想說不定可以有新的發現，目前美國、德國有專門的人在研究道家思想文化。但不管如何要修行道脈靈修就必須要相信這種說法，否則是無法入門的。
現在說回正題，修行道脈靈修會產生靈動的現象，不由自主的動、說、唱等，有些會跳舞有些會做些類似瑜珈的動作，有些會做出類似國術那樣的動作，有些手捏指 法，這些都是元靈醒靈所產生的現象。醒靈的現象林林種種無法一一說明，列舉幾項來說，有的醒靈後說自己是天界的某某下凡，有的說是最原始的，有的說是最先 天的，都說的高高在上，更有的在動作上表現出高高在上的樣子，有的對著神像拍拍自己再豎起大拇指，有的跨騎在他人的背上，有的說自己是某某母娘或三清道 祖，而要大家看到他都須下跪，等等說不完的多。有些是別人告訴他的，比方說你身上總共有十八條靈，一條是某某，一條是母娘，所以你有帶天命，你要趕快修 行，要趕快開宮濟世，否則上天會不高興會處罰，盡說些危言聳聽的話，學員只會靈動其他都不會怎麼開得了宮呢？哪裡能濟世呢？只不過開了宮那個人能從中賺了 一筆錢罷了。甚至於有些宮主會說你身上跟了好幾條靈，要祭一祭否則你會不舒服，會怎樣怎樣讓你嚇得乖乖拿出錢來祭煞。其實所有產生在學員身上像上述情形在 道脈靈修裡都只是醒靈後的靈動現象而已。
體內三魂是人體之神來自於原始完整靈的一部份，在累世中不曾醒來，今世天母大開方便修法，方有靈修道門讓咱三魂甦醒，甦醒後的三魂以為自己尚在天界或是在某 一世，因此會說來自天界那樣的話或做出高高在上的動作。這時老師們要負責教導學員，這是很重要的一個階段，必須向學員說破，你是今世肉體的三魂，雖然來自 天界，但若不修行是回不了天界，你該安心與肉體合作與七魄一同修真方能有機會在仙班列位。另外學員在動作上如果有逾距的動作也應該適時地教導和制止，如此 學員才能真正進入靈修道門，要不然任其胡搞下去，學員不懂那樣是錯的，到後來一個個都養成高高在上的樣子，一個要比一個厲害，不多久這個團體必定互不相 融，學員們也養成拱高的心態。各位這是修行嗎？在這個階段走錯方向的人非常多，帶領的老師們要負起最大的責任。
醒靈後的靈動是自己三魂的作用，絕對不是某某神聖降駕，這點學員一定要分辨清楚，帶領的老師也要負起幫學員分辨的責任，因為學員不懂，這點也是很重要，很多 人就是在此走錯了方向。應劫轉世後在體內之三魂來自天界，但不知已是不全之靈，因此尚存仙男仙女之態，靈動時的動作起手下步有幾分神駕之態，若經誤導你是 某某聖駕嗎？他便順意而認為自己是某某神駕。其實大家可以很容易的分辨，第一動作不同，本靈之動態自己肉身明白整個過程，只是無法控制自己罷了，但是神駕 降體是將七魄調出在體外以神駕之真氣護住令其不散，神駕之靈進入肉體，此時肉體沒有意識，眼前模糊，全身包含言語皆為神駕所用，乩童肉體受神駕保護，神駕 為顯神通會動五寶，退駕之後肉體不會受傷。第二神駕不管開口說明或是透過桌頭翻譯，必定會說明出身何處，尊號為何，為何而來。但是體內三魂必定無法說出上 述原由，甚至連開口說話都有問題。以這兩點去分辨大都可以分辦清楚，有時元靈也會假裝或模仿神駕之態，但必竟還是有所不同可以分辦的。
在這階段如果沒分清楚，是自己三魂的靈動而被誤導成神駕降體，就會被慫恿開宮，然後什麼都不會，其結果是浪費了許多錢，心裡又茫茫渺渺不知如何是好，辜負了一片真誠修道之心。
要成為靈乩除了元靈本來的能量素質以外，還須經過一連串培養過程的修行，如睡神桌下閉關、唱詩、開文、開符等，因為修行的目的不是成為靈乩，因此這段我就不多談了。
元靈不識人間諸事，在顯而主導肉體之時，須要適時的引導，身為老師者也要以正確的思想來解說這一切情形，如此學員才能快樂地入道門修行，否則離經叛道誤人誤己，還讓靈修道門被誤解成旁門左道，那豈不冤枉你說是嗎？
