親近善智識-1
第06章親近善智識
一、於【雜阿含佛光版792經】
經文內容分段論述︰
˙惡知識、惡伴黨、惡隨從者，能令未生邪見令生，已生邪見
者重生令增廣，未生正見不生，已生正見令退。
惡智識、壞朋黨、壞的跟隨者，他能令我們尚未生起的邪見
生起，已經生起的邪見令再生，並且更增廣，使尚未生起的
正見生不起來，已經生起的正見，令它退失。
˙善知識、善伴黨、善隨從者，能令未生邪見不生，已生邪見
令減，未生正見令生，已生正見重生令增廣。如是未生邪志
、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定令不生。
善智識、善的朋黨、善的跟隨者，這能令未生起的邪見不生
起，已生起的邪見能令其減掉，還未生起的正見，它能令其
生起，已經生起的正見能加深，並且更增廣。這樣未生的邪
志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定可以令其不生
起；邪八正道不生起。
對親近善惡人的論述︰
⊙親近惡知識、惡朋友群、惡跟隨者，因為邪思想觀念的交流
，它會染污你的心靈，令你生邪見，當你有邪見時，它會重
複的污染，令邪見更增長，若你未生正見，它會令你不生正
見，若你已生了正見，它就會令你的正見退失。若親近善知
識、善朋友群、善跟隨者，因為正知見的交流，它會令未生
的邪見不生，已經生起的邪見，它會令邪見減少，當你正見
未生時，它會令你生正見，或是已經生起了正見，它會重複
的增長你的正見。故若未生之邪志、邪語、邪業、邪命、邪
方便、邪念、邪定等，它可以令不生。
⊙所謂的近朱則赤，近墨則黑。一個清白的人，如果插入一群
吸毒的人群裡，這個人遲早也會染上吸毒。又譬如，一個沒
有政治觀念的人，只要跟一群喜歡談論政治的人，相處再一
起，日子久了，遲早也會喜歡談論政治。眾人在一起，思想
觀念自然會交流，互相薰染，這也是一定的道理。我們學佛
要以智慧為前導，要冷靜、要理智，學佛一個很重要的法則
，就是「依法不依人」，可是卻很難做到。如果你依一個宗
派、依某個人，立一個宗派的立場，於是「界線」就劃分出
來了，「我是某某宗、某某派的，我是某某人的繼承人……
」，你就被那個框框套住了，很難跳出那個框框之外，這時
別人跟你講框框之外的觀念，你都會不聽、不接受啊！假如
一個善知識或是一個宗教師，還會引導信徒去抓住他、依靠
他，對他越抓越緊，坦白講：這樣的人他的「自我」都還沒
有消失。
