思...源

千佛師吼～桶底脫落
禪宗的緣起

當悉達多太子在菩提樹下證得了「法爾如是」以後，即便開創了「禪那」的啟蒙；遞至佛陀在靈山會上，展露出「拈花微笑」的公案，方始有了「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，付囑摩訶迦葉，阿難副貳。」的宗法；可謂是禪宗的緣起。
後於梁普光元年，菩提達摩泛海來到中國，於少林寺首傳慧可，而後可傳僧璨，璨傳道信，信傳弘忍，忍傳惠能，是為中華祖系第六代祖師。

一花五葉
六祖下，得法者甚多，但以南嶽之懷讓，青原之行思為兩大主流。南嶽下，分臨濟與溈仰二宗；青原下，分曹洞、雲門、法眼三宗。臨濟宗門下，復分楊岐與黃龍二派；自宋以還，臨濟挺盛。

臨濟喝
南嶽懷讓住衡山般若寺，門下有「踏煞天下人」之馬祖道一，道一傳百丈懷海，懷海傳黃檗希運，希運傳臨濟義玄，是臨濟宗之法系。

臨濟以「喝」接引學人，有所謂「四喝者」：
「有時一喝如金剛王寶劍；有時一喝如踞地師子；有時一喝如探竿影草；有時一喝不作一喝用。」

認識我的是師子，不識者我是獅子
故說宗下禪和，往往喫得了九十次放參，先得擔負住無情棒喝，在嚴厲喝聲下循範力修，遵法精進，總希望能逐漸啟開心智，由迷轉覺。任它參禪之錦繡文章，無意義或有意義之話頭，陳古成千之諸般公案，以及折、攝、殺、奪之機鋒，不過是河岸搭橋，岔路指碑而已！
所謂「如人飲水，冷暖自知！」風霜雨雪、峻嶺窮川，都得靠自己親領跋涉。震威一喝如獅子吼，當頭一棒似醍醐灌頂！吼叫，重點在教，在誡，那怕得「出一身汗」，「脫一層皮」，甚至心身捐棄。被吼之下，可曾捨相而知用？畢竟「我」藏何處！？

　　　　　　（白雲老禪師）