隱忍的智慧
隱忍的智慧 蕭玉
冬天,是一個隱忍的季節,她睿智而 理性的為人們演繹了「寶劍鋒從磨礪出, 梅花香自苦寒來」的內涵,她將熱情 埋藏的至深,只為迎來下一個季節的 盎然春意。
隱忍的冬季的也帶給了 人們對忍的 思考,有人認為 「忍字心頭一把刀」, 其實這是 一種消極的忍耐和錯誤的 認識, 並沒有領悟到忍的真義與內涵。
忍是主動的去「化干戈為玉帛」, 以高尚的修養與謙虛的姿態去善解 周圍 的一切。
忍是一種境界,與水的品德相似。 《道德經》中云: 「水善利萬物而不爭, 處眾人之所惡,故幾於道。居善地, 心善淵,與善仁,言善信,政善治, 事善能,動善時。 夫唯不爭,故無尤。」 意思是,水經常幫助萬物而不與萬物 相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方, 所以接近於道。水是萬物之根本, 它滋潤了萬物,卻總從不張揚的 從高往低流。水包容一切,並將一切 容納與心中,深沉而博大。水的匯流 成河,聚河成湖,合湖成海,詮釋了 齊心與仁愛。水透明的將一切展露 出來,讓你可以完全相信他。
水是公正的,無論將水置於任何容器 之中,水面永遠是平的。水的堅韌 註定無論經過多少曲折最終能克服 一切困難而完成自己的使命。
水能遇方則方,遇圓則圓。正因為 水與萬物無爭,所以沒有任何煩惱。 因此,忍是博大、是包容、是透明、 是無爭、是融會而貫通。
忍是成就一切的根本,「韓信受辱 於跨下」的典故至今激勵著人們。 當年,淮陰屠戶中有個年輕人想侮辱 韓信,說: 「雖長大,好帶刀劍,怯耳。」 (《史記•淮陰侯 列傳》)併當眾侮辱 他說:「能死,刺我;不能,出胯下。」 (《史記•淮陰侯列》)韓信注視了對方 良久,慢慢低下身來,從他的胯下爬了過去。 街上的人都恥笑韓信,認為他是個怯懦之人。
其實不然,正因為韓信不逞匹夫之勇 才避免一場殺戮,這是不看一時, 只重千秋的魄力,更是「有容乃大」的 堅韌與意志。韓信能忍天下之不能忍, 故能為天下之不能為之事,後來他成為了 劉邦的重要功臣,與張良、蕭何合稱 「漢初三傑」。
隱忍能將人的心靈變的美好,她是 繁華落盡後鼓勵你走像新的航程的動力, 是西風雲低時客舟聽雨的淡然,是在 漂泊的旅途中欣賞日月星辰的洒脫, 是在喧囂的紅塵中替你尋覓童真的心燈。
她輕敲著你的心門,在苦辣酸甜中 帶你嘗盡人生的箇中滋味,之後, 便能領略到「山重水複疑無路, 柳暗花明又一村」。
人生如夢,看夢裡之事,如流雲般 變幻莫測,倘若能保持一個隱忍與 寬廣的心境,定能領略到天地萬物間 的繽紛色彩,秋去冬來,時光淡然而過, 卻輕輕的將隱忍的胸襟留給了駐足於 歷史長河之畔的人們。
悠悠萬事,似白駒過隙,無論孤煙 大漠還是殘雪夕陽,只要靜靜的笑看 風雲,便將萬物包容於心中了, 這便是隱忍的智慧與境界。
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